پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ با به چاپ رسیدن مجلدات جدید مجموعه تبار انحراف، این مجموعه خواندنی ۹ جلدی شد.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب:

📘 مجموعه پنج جلدی تبار انحراف، مجموعه کتابی فوق‌العاده جذاب و تحقیقی با موضوع دشمن‌‏شناسی با محوریت یهود‏شناسی است و در یک مجموعه پژوهشی به نقش و فعالیت های یهود برای ضربه زدن به غیریهود و به‌ویژه مسلمانان می پردازد.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب:

📙📕 مجموعه دو جلدی #دشمن_شدید برگرفته از تحقیقات و دروس تاریخ حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی طائب است که به همت محققان ارجمند در قالب شکل کنونی آماده شده است.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب:

 معرفی کتاب فقه رسانه

رسانه امروز ابزار در خدمت بشر است، چنان که در طول تاریخ با شکل‌های متفاوتی در خدمت بشر بوده است. بر رسانه هم قواعد بشری می‌تواند حاکم باشد و هم قواعد الهی.آنچه که دارای عاقبت است، رسانه‌ای است که قواعد الهی بر آن حاکم باشد. گو اینکه ممکن است در ظهور و بروز نتایج با تاخیر همراه باشد.برای رسیدن به رسانه الهی، باید فقه آن را به دست آورد. فقه رسانه یعنی قواعد و مقررات الهی لازم‌الاجرا در به کارگیری رسانه.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب:

نرم‌افزار صوتی دشمن شدید مجموعه دروس تاریخ تطبیقی استاد طائب است که از سال 1382 تا سال 1394 در سه دوره درسی با رویکرد تاریخ بصیرت‌افزا تدریس شده است و در آن جریان حق و باطل مورد بررسی و رصد جریانی قرار گرفته است که با شناسایی و شناساندن این جریان‌ها، ریشه اتفاقات و حوادث جاری در سطح بین الملل، منطقه و کشور روشن می‌شود.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب:

 مجموعه دو جلدی ثاقب از سلسه مباحث تاریخ اسلام حجةالاسلام مهدی طائب تدوین و نگارش شده است.

نخستین جلد از کتاب «تبار انحراف» به تبارشناسی انحراف با محوریت یهود تا دوران قبل از خلفا برگرفته از تحقیقات و دروس تاریخ تطبیقی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم منتشر شد.

کتاب «مادر مبارزان»؛ کتابی تحلیلی و گذرا بر مبازات هوشمند حضرت زهرا(س)، بر گرفته از دروس تطبیقی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب به همت مؤسسه مطالعات و بررسی‌های راهبردی بعثت توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شد.

مردم، معاویه را مظهر رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانستند و در صورت تخلف او از عهدنامه، تمام بافته‌هایش پنبه می‌شد. بنابراین، امام با قرار دادن نکات حساس و مهم، سرنوشت معاویه و به تبع او بنی امیه را دستخوش تغییر کرد.

حرکت مختار باعث سرد شدن التهابات ناشی از حادثه‌ی عاشورا شد. این حادثه برای از بین بردن مبنا و اساس کفر و انحراف به وجود آمده بود و این تقابل با از بین رفتن چند شخص فاسق، به نتیجه‌ی خود نمی‌رسید.

رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اصرار عجیبی بر کوبیدن یهودیان دارد. در برابر، شاهد آن هستیم که جریان باطل، تمام تلاش‌های خود را برای آبروبخشی به این شجره ملعونه به کار می‌گیرد.

جبرئیل نازل شد و به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفت: بازگرد که خداوند رعبی از شما در دل قریش افکنده است و آنان برگشته‌اند. در برگشت نیز کاروان مسلمانان، در بین راهشان به کاروانی تجاری برخوردند و خرید و فروشی با آنان کرده و سود خوبی بردند.

از سوء استفاده کنندگان از نهضت عاشورا و شهادت سیدالشهدا(علیه‌السلام) عبدالله بن زبیر در مکه بود. او به شدت از حضور امام(علیه‌السلام) در مکه ناراحت و نگران بود و حضور امام حسین(علیه‌السلام) در مکه، سنگین‌ترین مردم برای او(اَثقَلَ النَّاسِ عَلَی اِبنِ زُبَیر) محسوب می‌شد.

وقتی سیستم در درون(سازمان یهود) خود دچار بحران شد و مشاهده کرد که دیگر یزید قادر به رفع آن نیست، به احتمال بسیار زیاد او هم بنا به دستور، به دست عوامل سیستم کشته شد.

متاسفانه شاهد آن هستیم که برخی از سران صحابه در موارد متعددی، با جانب داری از یهود به دنبال قصاص از مسلمانان به نفع یهودیان و اهل کتاب بوده و تا زمانی که مخالفت خاصی در این زمینه نمی‌دیدند، حاضر به کوتاه آمدن از حکم خود نبودند!

وقتی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قریش را به اسلام فراخواند، جبهه کفر در برابر جبهه ایمان صف آرایی کرد و زنگ‌های خطر در تمام محافل شرک نواخته شد. پس از اندکی، اسلام به تمام طوایف قریش راه یافت.

امام مجتبی(علیه‌السلام) وقتی به شهادت رسید، در اوج غربت و مظلومیت بود، و شروع امامت سید الشهدا(علیه‌السلام) با اقبال عمومی‌مردم حضرت همراه شد.

برنامه‌ی سقیفه بود که اسلام به کلی برچیده شود و از جمله اشتباهات معاویه این بود که حرف اساسی سقیفه را افشا کرد، تا جایی که مغیره گفت: معاویه دیگر بس است.

اقدامات امام حسن(علیه‌السلام) در این مقطع از تاریخ به معنای واقعی، بروز مکر الهی است. اولین اقدام حضرت بازگرداندن آرامش روانی از دست رفته به کوفه است.

معاویه در زمان عثمان، ساختار سازمان امنیتی - جاسوسی کوفه را ایجاد کرده بود. نیروهای او هر چند کم اما با قوت مشغول به فعالیت هستند؛ نیروهایی که در ظاهر هیچ ارتباطی با معاویه ندارند اما در باطن دستورات او را مو به مو عمل می‌کنند.

مدیریت سیدالشهدا(علیه‌السلام) و بعد از واقعه عاشورا، سازمان یهود و عقبه‌های داخلی آنان در شام دچار چنان بحرانی شدند که در تفکر و تصمیم گیری به شدت سردرگم و درمانده گشتند.

تورات و انجیل هم تحریف شده‌اند، اما تحریف تطبیقی؛ فلذا تورات و انجیل موجود به زبان عِبری، قابل محاجه علیه علمای یهود و نصارا است. البته این نوع تحریف، صرفا مربوط به زمان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیست، بلکه همین الآن هم علمای آن‌ها مشغول به تحریف هستند.

گذری در میان منابع غیر شیعی ما را با سه سیاست نگهدارنده اجتماعی یهود در این زمینه آشنا می‌سازد که عبارتند: از «تلاش برای جامعه پذیری»، «نسب سازی» و «نجات یهودیان در بند.»

مسلم است که مختار از امام سجاد(علیه‌السلام) دستور نمی‌گرفته است، چون اگر دستور می‌گرفت این اقدامات خلاف شرع را مرتکب نمی‌شد. اما باید دید پشتوانه معنوی او برای این اقدامات چه کسی بوده است؟

هنگامی که سر امام حسین(ع) را به مجلس یزید آوردند ابتدا خوشحال شد و با صدای بلند این اشعار را سرایید که: کاش پدران و گذشتگان ما در بدر زنده بودند و این منظره را می‌دیدند(که چگونه از آن‌ها انتقام گرفتم.)