پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ گزیده سخنان استاد مهدی طائب: آیا مدعیان ادیان انحرافی افراد ساده‌ای بوده‌اند؟

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ شهیدِ ولایت | نگاهی به فعالیت‌های سیاسی حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله؛ و نقش ایشان در دفاع از ولایت

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ برش‌هایی از درس تاریخ تطبیقی استاد مهدی طائب: جنایات رژیم صهیونیستی در غزه مانند ورود فرعون به نیل، ناشی از اشتباه در تحلیل و تصمیم است.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛  ماجرای عکسی که درماندگی نیروهای مقاومت در برابر آتش نیروهای آمریکایی و اسرائیلی بر سر بیروت را از بین برد...

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ تحلیل استاد مهدی طائب پیرامون امکان وقوع جنگ جهانی در دنیای کنونی

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ تحلیلِ استاد مهدی طائب از اولین سخنرانی سید حسن نصرالله پیرامون عملیات حماس

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ تحلیل استاد مهدی طائب از حمله جمعه‌شب رژیم صهیونیستی به غزه

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب: خط فکری دشمن، در طول تاریخ این بوده که برای آمدن امام زمان (عج) تنها دعا کنید.

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب: نظر استاد طائب، درباره ارتباط میرحسین موسوی با منافقین و اظهارات اخیرش مبنی بر برگزاری رفراندم

حسن روحانی در جلسات مجمع تشخیص شرکت نمی‌کند. از ستاد مصوبه‌ای گرفته که جایی که جمعیت بیشتر از پانزده نفر است رئیس جمهور در آنجا شرکت نکند. هئیت دولت تشکیل نمی‌شود یعنی این کشور رهاست. آقای روحانی زمینه را ایجاد کرده که مردم پای صندوق نرود. از آن طرف هم گرانی به وجود آورده است.

آیا امام حسن مجتبی(ع) وجود معاویه را پذیرفته بود؟ بُرد بُرد یعنی امام(ع) امتیازی به معاویه داد، در حالی که ایشان چیزی به معاویه نداد. برخی در مذاکرات مسیر غیر اسلامی را برگرفتند، اما نباید عملشان را به امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) نسبت می‌دانند.

این‌که چرا پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)  تب کردند، خیلی پیچیده است. چه شد که آن حضرت تب کردند؟ و چرا آن زمان؟‌ درست است که ایشان از اتمام عمر خود خبر می‌دادند، ولی نه به این سرعت. آیا به آن حضرت سم دادند؟

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب از مردم خواست شیوه نامه‌های بهداشتی اعلام شده از سوی وزارت بهداشت را رعایت کنند تا شرایط سربازان خط مقدم جبهه سلامت سخت تر نشود.

پس از مرگ یزید بلافاصله همان سازمان پشتیبان او را به شام منتقل کرد تا بتوانند حکومت را در اختیار او بگذارند که همین امر هم اتفاق افتاد و مروان به شما منتقل شد و حکومت شام به دست او افتاد و از این به بعد بنی مروان بر دنیای اسلام حاکم شدند.

پس از رحلت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) از خانه بیرون نیامد. این را بدانیم که برای امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) راه انداختن جنگ امکان داشت؛ بنابراین، از این‌که آن حضرت جنگ به راه نینداخت، معلوم می‌شود که صلاح نبوده است.

پس از رحلت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) از خانه بیرون نیامد. این را بدانیم که برای امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) راه انداختن جنگ امکان داشت؛ بنابراین، از این‌که آن حضرت جنگ به راه نینداخت، معلوم می‌شود که صلاح نبوده است.

با توجه به واقعیت‌های آن روز حاکم بر جهان اسلام، قراردادی که امام حسن(علیه‌السلام) با معاویه به امضا رسانید، یک قرارداد دوسربرد برای حضرت بود و در آن، چیزی به معاویه نمی‌رسد

اسلام آمریکایی یک اسم و پوشش است. یزید و هارون الرشید هم اسلام آمریکایی دارند. آن وقت حضرات معصومان(ع) در طول تاریخ اسلامشان اسلام ناب بود.

صهیونیست‌ها مثل اسرائیل امروز ذاتا دست به شمشیراند. یهود مستقر در فدک و خیبر چیزی شبیه صهیونیست‌های امروز بودند.

جامعه اسلامی پس از واقعه عاشورا آماده سقوط هست. لذا اگر کسی در این برهه، طرح به‌هم ریختن و آشوب درست کردن و هموار کردن راه برای دولت روم را - که بیاید و این‌جاها را تصرف کند - ملاحظه کند، نقش امام سجاد(ع) را بعد از امام حسین(ع) خواهد فهمید که ایشان چه خدمتی کردند.

پس از اتمام حادثه عاشورا و بازگشت اسرا به مدینه، بایستی 3 نقطه تحول در جامعه آن روز را مورد مطالعه قرار داد؛ 1. مدینه که محل استقرار بازماندگان است؛ 2. شام که در بهت اقدام یزید به سر می‌برد؛ 3. کوفه که برخی از شیعیان ناب، در آن‌جا با مسلم‌بن‌عقیل همکاری کرده و دستگیر شده و در زندان عبیدالله بودند.

در حرکت امام حسین(علیه‌السلام) نقطه شکست وجود ندارد و همه حرکت پیروز است؛ چون آنچه که حضرت می‌خواست، تحقق پیدا کرد و آن، جلوگیری از هدم اسلام بود. و به همین جهت هم، تمام حرکت‌های حضرت معنا دارد.

در ذهن پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) این بود که اگر من علی(علیه‌السلام) را معرفی کنم، برخی دچار یأس شده و حتی به انکار خودم دست می‌زنند؛ می‌گویند: تو اصلاً پیامبر نبودی؛ بلکه پادشاه بودی که می‌خواهی موقع از دنیا رفتنت، در نبود فرزند، دامادت را به عنوان جانشین قرار دهی.

با سخنرانی امام سجاد(علیه‌السلام) در شام، ورق برگشت؛ لذا یزید گفت: اینها را با احترام برگردانید. در بازگشت اسرا از شام، ملاحظه کنید که این کاروان از کجا عبور کرد تا از شام خارج شود؟ اگر کاروان را در روز و از وسط شهر بیرون بردند، معلوم می‌شود که چه تغییری حاصل شده بود!

مدیریت حضرت مِن الله است. اگر این مدیریت الهی نبود، کربلا ماندگار نمی‌شد. در جریان حضرت علی‌اصغر(ع)، امام حسین(ع) به دنبال این نیست که همین الآن این مدیریت ایشان اثر کند