استاد مهدی طائب

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب

فیلم | جلسه چهارم درس فقه دفاع بیولوژیک

  • ۶۹۸

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل تصویری چهارمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

پرسش از استاد | عملیات بیولوژیکی در عقاید یهود

  • ۶۵۷

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ پرسش شما: عملیات بیولوژیکی با عقاید پیروان کدام دین و یا مذهبی سازگار است؟

برشی از یک کتاب | خصلت مشترک یهودیان و مشرکین

  • ۷۱۶

همیشه از نصاری حسن اجابت بوده، از یهود و مشرکین، لجاج و پافشارى در استکبار و عصبیت. عینا همان رفتار و عکس‌العملى که این سه گروه در زمان رسول‌الله‌(ص) از خود نشان دادند، همان را پس از آن جناب داشتند.

گزارش | نقش ستون پنجم دشمن در حمله بیولوژیکی

  • ۶۲۴

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب، نقش ستون پنجم دشمن در قضیه کرونا را مسموم‌سازی فضای جامعه دانست و گفت: شخصی می‌گوید «متأسفانه ما مورد هجوم قرار گرفته‌ایم، تحریم هم دارد تشدید می‌شود». تکرار کلمه تحریم در این اوضاع به سود دشمن است.

فیلم | جلسه سوم درس فقه دفاع بیولوژیک

  • ۵۶۱

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل تصویری سومین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

اطلاعیه | زمان برگزاری درس خارج فقه حجت‌الاسلام مهدی طائب

  • ۷۲۶

درس خارج فقه‌ جهاد و دفاع «حجت‌الاسلام والمسلمین طائب»، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک یکشنبه تا چهارشنبه رأس ساعت دوازده به صورت مجازی(پخش زنده) برگزار می‌گردد.

گفت‌وگو | رد پای یهود در جنگ مشرکان علیه پیامبر(ص)

  • ۷۸۵

در سه جنگ‌ با یهود که در مدینه و اطراف مدینه به وقع پیوست، استراتژی پیامبر(ص) محاصره قلعه‌های یهود بود. پیامبر(ص) بعد از تصرف قلعه‌ها، اموالشان را مصادره می‌کردند و خودشان را اخراج می‌کردند. ملاک و نیت اصلی پیامبر(ص) حفظ اسلام و دفاع از اسلام بوده است.

یادداشت | یهود از نگاه قرآن‏(بخش نخست)

  • ۶۰۱

از نگاه قرآن کریم، یهودیان در طول تاریخ دارای خصوصیات و ویژگی‌های منفی زیادی بوده‌اند که شاید علت سرسخت‌ترین دشمن مؤمنین بودن هم به مجموع یا بعضی از این خصوصیات برگردد.

گفت‌وگو | دلایل اختلاف امام و شریعتمداری در تأسیس دارالتبلیغ (بخش نخست)

  • ۶۶۰

آقای شریعتمداری وقتی از تهران به قم برگشتند تاسیس دارالتبیلغ را شروع کردند. از همان اول هم مرحوم امام مخالف بود. مخالفت ایشان یک جهتش این بود که اگر بناست کاری بشود، باید در عموم حوزه باشد نه این‌که یک قسمتی رو جدا کنید.

فیلم| جلسه دوم درس فقه دفاع بیولوژیک

  • ۵۱۸

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل تصویری دومین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

گفت‌وگو | تحلیل خواندنی از عملکرد انجمن حجتیه(بخش نخست)

  • ۷۹۸

قبل از سال 49 حرکت انجمن یک حرکت بی سر و صدا بود. در درون انجمن این اصطلاح که ما حکومت اسلامی نداریم هنوز ظهور و بروز نکرده بود. تقریبا بعنوان یک سرّی بین افراد بود و خیلی از مؤمنینی که در انجمن حضور داشتند از این جریان خبر نداشتند.

گزارش| یهود و جنگ بیولوژیک

  • ۱۰۳۱

در سال 1150، طاعونی در منطقۀ ارواسیا اتفاق می‌افتد و چیزی در حدود دو میلیون نفر را می‌کشد. همیشه این سؤال مطرح بوده که چه می‌شود که چنین مشکلاتی پیش می‌آید. البته گمانی وجود داشته که شروع بیماری به دست بشر بوده و همیشه انگشت اتهام به سمت یهود بوده است، چون می‌دیدند که یهودیان نمی‌میرند.

فیلم| جلسه اول درس فقه دفاع بیولوژیک

  • ۶۷۷

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل تصویری اولین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

برشی از یک کتاب| ورود اسرائیلیات در روایاتِ تاریخ

  • ۵۴۹

متأسفانه، برخی از افسانه‌ها در لباس روایت و نقل معصوم به کتاب‌ها راه یافته‌اند. این‌گونه اخبار که به اسرائیلیات مشهورند، حاصل خیال‌پردازی و افسانه‌سرایی مسیحیان و یهودیان تازه‌مسلمان یا مسلمان‌نما، چون کعب‌الاحبار، وَهب‌بن‌مُنَبِّه و هم‌کیشان آن‌ها بوده است.

یادداشت| تبارشناسی یهودیت در بنی‌امیه(بخش سوم و پایانی)

  • ۷۰۲

چرا منابع غیرشیعی حقیقت بنی امیه را مطرح نکرده‌اند؛ سهیلی می‌نویسد: خدا از کارهای دوران جاهلیت گذشته و از ایراد گرفتن به نسب دیگران نهی کرده است. حتی اگر این نهی الهی نبود، باز جا داشت به خاطر جایگاه برخی از صحابه، نسبت به نسب بنیامیه کنکاشی نشود.

گفت‌وگو| میزان شناخت بنی‌اسرائیل از پیامبر اکرم(ص)

  • ۶۴۰

تاریخ گواه بر این است که همه بنی‌ اسرائیل فرمان‌های حضرت موسی(ع) را انجام نمی‌دادند. پس وقتی حضرت موسی(ع) می‌گوید که یک پیامبر خاتمی خواهد آمد، یکسری از بنی‌اسرائیل به این پیش‌بینی حضرت موسی(ع) توجهی نمی‌کنند. همان‌طور که برای خود حضرت موسی(ع) احترام قائل نیستند، برای حرف‌هایش هم احترام قائل نیستند.

برشی از یک کتاب| تفاوت انتظار سازنده و ویرانگر

  • ۴۸۳

از مجموعه آیات و روایات استنباط می‌شود که قیام مهدی موعود(عج) آخرین حلقه از مجموعه حلقات مبارزات حق و باطل است که از آغاز جهان برپا بوده است. مهدی موعود(عج) تحقق بخش ایده آل همه انبیا و اولیا و مردان مبارزه راه حق است.

یادداشت| تبارشناسی یهودیت در بنی‌امیه(بخش دوم)

  • ۲۳۵۲

آنچه در نسل امیه نمود بسیاری دارد، فراوانی روابط نامشروع در این نسل برخلاف بنی‌‌هاشم است. روشن است که فراوانی چنین امری در یک خاندان، حاکی از جایگاه نداشتن و دون‌‌پایه و بی‌اصل و ریشه بودن آنهاست؛ امری که با انتساب امیه به خاندان نبوت کاملاً در تناقض است.

پرسش از استاد| ترور در اسلام

  • ۷۹۵

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ پرسش شما: آیا پیامبر اکرم(ص) دستور به ترور می‌دادند؟

گفت‌وگو| نگاهی به نفوذ یهودیان و صهیونیست‌ها در برزیل

  • ۶۸۱

برزیل را می‌توان حیات خلوت صهیونیست‌ها در جهان نامید؛ فاصله زیاد برزیل با کشورهای اسلامی موجب شده تا معارف کمتری به جامعه و مردم این کشور تزریق شود و صهیونیست‌ها با استفاده از این فرصت برزیل را تحت نفوذ و سلطه همه‌جانبه‌ی خود قرار داده‌اند.

گفت‌وگو| سیاست صهیونیست‌ها در فتنه‌ی ۸۸

  • ۵۵۱

در حقیقت سیاست صهیونیست‌ها در فتنه‌ی ۸۸ این بود که اگر موفق به فروپاشی و نابودی جمهوری اسلامی نشدند، بتوانند ایران اسلامی را به کشورهای مختلف تجزیه کنند.

یادداشت| پیشگامی و پیشتازی علما در مبارزه با خطر صهیونیسم

  • ۶۸۰

همواره در مواقعی که خطر جوامع اسلامی را تهدید می‌کرده، این عالمان دین بوده و هستند که آن را شناسایی و برطرف می‌کنند. به هنگام بروز خطر صهیونیسم و اشغال فلسطین نیز این عالمان دین بودند که امّت اسلامی را متوجه خطر کرده و موج بیداری اسلامی را به راه انداختند.

یادداشت| تبارشناسی یهودیت در بنی امیه (بخش نخست)

  • ۲۳۱۰

انتساب بنی امیه به عبدشمس، با تردید جدّی روبه‌روست. قرائنی در دست است که دلالت آشکار یا ضمنی بر رومی و یهودی بودن این خاندان دارد. روشن است که با توجه به جایگاه بنیامیه در تاریخ مسلمانان نباید انتظار یافتن مستندات صریح و فراوان در این زمینه داشت.

برشی از یک کتاب| عملیات روانی یهود در مبارزه با اسلام

  • ۶۲۹

یهود می‌دانستند که اتحاد قبایل داخلی مدینه، یعنی اوس و خزرج، در رشد و گسترش اسلام تأثیر بسیار دارد؛ از این‌رو، با یادآوری جنگ‌های داخلی آن‌ها که در دوران جاهلیت رخ داده بود، خشم آنان را در برابر یکدیگر برمی‌انگیختند.

گفت‌وگو| نفوذ یهود در میان مسلمانان صدر اسلام

  • ۲۶۲۶

نفوذ همیشه مخفیانه است و اگر مخفی نبود، اسم آن را نفوذ نمی‌گذاشتند؛ از این رو، عوامل نفوذی پس از گذشت زمان مشخص می‌شوند. در زمانی که هستیم، همه نفوذی‌ها را نمی‌شناسند. افراد خاصی که دارای اطلاعات خاصی هستند، امکان دارد که بشناسند.