استاد مهدی طائب

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب

گفت‌وگو | رد پای یهود در جنگ مشرکان علیه پیامبر(ص)

  • ۷۸۵

در سه جنگ‌ با یهود که در مدینه و اطراف مدینه به وقع پیوست، استراتژی پیامبر(ص) محاصره قلعه‌های یهود بود. پیامبر(ص) بعد از تصرف قلعه‌ها، اموالشان را مصادره می‌کردند و خودشان را اخراج می‌کردند. ملاک و نیت اصلی پیامبر(ص) حفظ اسلام و دفاع از اسلام بوده است.

یادداشت | یهود از نگاه قرآن‏(بخش نخست)

  • ۶۰۱

از نگاه قرآن کریم، یهودیان در طول تاریخ دارای خصوصیات و ویژگی‌های منفی زیادی بوده‌اند که شاید علت سرسخت‌ترین دشمن مؤمنین بودن هم به مجموع یا بعضی از این خصوصیات برگردد.

گزارش| یهود و جنگ بیولوژیک

  • ۱۰۳۱

در سال 1150، طاعونی در منطقۀ ارواسیا اتفاق می‌افتد و چیزی در حدود دو میلیون نفر را می‌کشد. همیشه این سؤال مطرح بوده که چه می‌شود که چنین مشکلاتی پیش می‌آید. البته گمانی وجود داشته که شروع بیماری به دست بشر بوده و همیشه انگشت اتهام به سمت یهود بوده است، چون می‌دیدند که یهودیان نمی‌میرند.

یادداشت| تبارشناسی یهودیت در بنی‌امیه(بخش سوم و پایانی)

  • ۷۰۲

چرا منابع غیرشیعی حقیقت بنی امیه را مطرح نکرده‌اند؛ سهیلی می‌نویسد: خدا از کارهای دوران جاهلیت گذشته و از ایراد گرفتن به نسب دیگران نهی کرده است. حتی اگر این نهی الهی نبود، باز جا داشت به خاطر جایگاه برخی از صحابه، نسبت به نسب بنیامیه کنکاشی نشود.

گفت‌وگو| میزان شناخت بنی‌اسرائیل از پیامبر اکرم(ص)

  • ۶۴۰

تاریخ گواه بر این است که همه بنی‌ اسرائیل فرمان‌های حضرت موسی(ع) را انجام نمی‌دادند. پس وقتی حضرت موسی(ع) می‌گوید که یک پیامبر خاتمی خواهد آمد، یکسری از بنی‌اسرائیل به این پیش‌بینی حضرت موسی(ع) توجهی نمی‌کنند. همان‌طور که برای خود حضرت موسی(ع) احترام قائل نیستند، برای حرف‌هایش هم احترام قائل نیستند.

یادداشت| تبارشناسی یهودیت در بنی‌امیه(بخش دوم)

  • ۲۳۵۳

آنچه در نسل امیه نمود بسیاری دارد، فراوانی روابط نامشروع در این نسل برخلاف بنی‌‌هاشم است. روشن است که فراوانی چنین امری در یک خاندان، حاکی از جایگاه نداشتن و دون‌‌پایه و بی‌اصل و ریشه بودن آنهاست؛ امری که با انتساب امیه به خاندان نبوت کاملاً در تناقض است.

پرسش از استاد| ترور در اسلام

  • ۷۹۵

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ پرسش شما: آیا پیامبر اکرم(ص) دستور به ترور می‌دادند؟

گفت‌وگو| نگاهی به نفوذ یهودیان و صهیونیست‌ها در برزیل

  • ۶۸۱

برزیل را می‌توان حیات خلوت صهیونیست‌ها در جهان نامید؛ فاصله زیاد برزیل با کشورهای اسلامی موجب شده تا معارف کمتری به جامعه و مردم این کشور تزریق شود و صهیونیست‌ها با استفاده از این فرصت برزیل را تحت نفوذ و سلطه همه‌جانبه‌ی خود قرار داده‌اند.

یادداشت| پیشگامی و پیشتازی علما در مبارزه با خطر صهیونیسم

  • ۶۸۰

همواره در مواقعی که خطر جوامع اسلامی را تهدید می‌کرده، این عالمان دین بوده و هستند که آن را شناسایی و برطرف می‌کنند. به هنگام بروز خطر صهیونیسم و اشغال فلسطین نیز این عالمان دین بودند که امّت اسلامی را متوجه خطر کرده و موج بیداری اسلامی را به راه انداختند.

گفت‌وگو| نفوذ یهود در میان مسلمانان صدر اسلام

  • ۲۶۲۶

نفوذ همیشه مخفیانه است و اگر مخفی نبود، اسم آن را نفوذ نمی‌گذاشتند؛ از این رو، عوامل نفوذی پس از گذشت زمان مشخص می‌شوند. در زمانی که هستیم، همه نفوذی‌ها را نمی‌شناسند. افراد خاصی که دارای اطلاعات خاصی هستند، امکان دارد که بشناسند.

گفت‌وگو| روند تحقیق و تألیف کتاب دشمن شدید جلد دوم

  • ۵۹۵

مسئله اصلی و اساسی کتاب دشمن شدید 2 اثبات نقش یهود در نفوذ به سازمان حکومتی پس از پیامبر اکرم(ص) با هدف تاثیر گذاری و به انحراف کشاندن اسلام اصیل از صراط مستقیم آن است.

گفت‌وگو| نقش یهود در تاریخ اسلام

  • ۸۱۸

یهودیان در عصر پیامبر(ص) نسبت به مسلمان و پیامبر دشمنی بسیار زیادی می‌کردند ولی یهودیان پس از حضرت(ص) و حتی در همان زمان نبی اکرم(ص) در میان مسلمانان خار و ذلیل شدند و هیچ گاه یهودی‌ها نتوانستند حریف و هماوردی برای مسلمان باشند که بگوییم این‌ها در طول تاریخ حکومت و یا سروری نسبت به مسلمانان داشته‌اند.

پرسش از استاد| تعریف صهیونیسم

  • ۶۷۱

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ پرسش شما: صهیون و صهیونیسم به چه معناست؟