استاد مهدی طائب

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب

صوت دروس | مجموعه جلسات تاریخ تطبیقی استاد مهدی طائب در سال تحصیلی ۰۴-۱۴۰۳

  • ۹۵۷

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ مجموعه جلسات تاریخ تطبیقی دوره چهارم؛ ارائه شده در سال تحصیلی  ۰۴-۱۴۰۳

اطلاع رسانی | تبار انحراف ۹ جلدی شد + لینک خرید

  • ۵۰۷

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ با به چاپ رسیدن مجلدات جدید مجموعه تبار انحراف، این مجموعه خواندنی ۹ جلدی شد.

صوت دروس | مجموعه جلسات تاریخ تطبیقی دوره چهارم؛ ارائه شده در سال تحصیلی ۱۴۰۲- ۱۴۰۳

  • ۱۲۴۸

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛ مجموعه جلسات تاریخ تطبیقی دوره چهارم؛ ارائه شده در سال تحصیلی ۱۴۰۲- ۱۴۰۳

کلیپ | استاد مهدی طائب: روتاری؛ اهمیت فروپاشی رژیم صهیونیستی برای اسلام و جهان

  • ۲۳۹

پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب؛  وقتی یک چرخ‌دنده در ایران شکست...

صوت سخنرانی‌ها| یهود، شدیدترین دشمن اسلام

  • ۱۰۴۵

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در نشست «بررسی راهکارهای مبارزه با صهیونیسم در حوزه نرم» در تاریخ(1397/11/13) با موضوع راهکار مبارزه با یهود به عنوان شدیدترین دشمن اسلام:

صوت سخنرانی‌ها| دوره علمی آموزشی صهیونیسم‌شناسی(بخش دوم)

  • ۵۸۶

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در نخستین دوره علمی آموزشی صهیونیسم‌شناسی که در تاریخ 1397/04/20 در شهر مقدس قم برگزار شد، به بررسی «ابعاد تاریخی صهیونیسم»، «اوضاع سیاسی امروز رژیم صهیونیستی» و... پرداخت.

صوت سخنرانی‌ها| دوره علمی آموزشی صهیونیسم‌شناسی(بخش نخست)

  • ۷۱۲

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد مهدی طائب؛ حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در نخستین دوره علمی آموزشی صهیونیسم‌شناسی که در تاریخ 1397/04/20 در شهر مقدس قم برگزار شد، به بررسی «ابعاد تاریخی صهیونیسم»، «اوضاع سیاسی امروز رژیم صهیونیستی» و... پرداخت.

گزارش | مواضع علما درباره عادی سازی روابط امارات و رژیم صهیونیستی

  • ۹۵۱

حضرات آیات مکارم شیرازی، نوری همدانی و علوی گرگانی در پاسخ‌های جداگانه به استفتایی درباره عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی پاسخ دادند.

 

یادداشت | جنگ نرم صهیونیست علیه ایران

  • ۹۰۰

رژیم صهیونیستی نه قادر به ضربه و اقدام آشکار سخت است و نه حاضر به تداوم اقدام نرم. بلکه در قالب ضربه هوشمند در هنگام ضرورت وارد اقدامات آشکار، خشنونت بار و عریان می‌شود و به موازات آن به گفتمان سازی علیه شیعه و ایران مبادرت نموده است.

 

برشی از یک کتاب | خطابه آتشین علیه صهیونیست

  • ۶۴۵

آنان که برای تأسیس دولتی به نام اسرائیل، در فلسطین کوشش می‌کنند و می‌خواهند برای یهود، سلطنت و عزت کسب نمایند و با عرب و مسلمین، برای نیل به این هدف پیکار می‌کنند، باید بدانند با خدایی که برای یهود، ذلت و مسکنت، مقرر فرموده، در پیکارند.

 

یادداشت | تهدیدهای توخالی اسرائیل علیه ایران

  • ۵۰۲

نگرانی پیرامون ایران برای اسرائیل غاصب امری مخفی نبوده و کاملاً آشکار است. چرا که نه توان حمله نظامی را دارد و نه توان مقابله. البته برای دفع این تهدید سعی می‌کند خود را قدرتمند نشان داده و تهدید به حمله نظامی کند.

 

برشی از یک کتاب | دومین انحراف بزرگ مسیحیت

  • ۵۲۱

دومین انحراف بزرگ در دین مسیحیت پس از پولس به دست لوتر انجام شد و این گامی دیگر به سمت تبدیل شدن به حزب شیطان برداشت.

 

تحلیل | یهود خیبر شبیه صهیونیست‌های امروز

  • ۵۰۲

صهیونیست‌ها مثل اسرائیل امروز ذاتا دست به شمشیراند. یهود مستقر در فدک و خیبر چیزی شبیه صهیونیست‌های امروز بودند.

 

یادداشت | اهداف اهانت به مقدسات

  • ۵۰۹

معمولاً هدف از ا‌هانت این است که با ایجاد وضعیتی ناراحت کننده، باعث شوند که مسلمانان از اصول خود یا راه صحیح خود منصرف شوند.

 

یادداشت تحلیلی | لابی صهیونیسم در آمریکا

  • ۵۶۲

اختلافات یا تفاوت منافع بخشی از یهودیان آمریکا با اسراییل که اساسا نوع نگاه و عملکرد اسراییل را مناسب منافع آمریکا و اسراییل نمی‌دانستند و عملا تفکراتی لیبرال و مسالمت آمیز تر نسبت به تفکرات داخل اسراییل داشتند.

 

یادداشت | کابوس صهیونیست‌ها

  • ۵۰۵

آنچه که صهیونیست‌ها و حامیان آن‌ها در کاخ سفید نباید در آن تردید داشته باشند این واقعیت است که بر خلاف خواست آن‌ها، سرزمین فلسطین متعلق به ملت فلسطین است و هرگز محل امنی برای اشغالگران نخواهد بود.

 

گفت‌وگو | رویکرد تأسیس رژیم صهیونیستی

  • ۷۰۱

امپریالیسم غربی همچنان به تلاش خود برای تقسیم و تفرقه جهان عرب و اسلام ادامه می‌دهد تا جهان را ضعیف، عقب‌مانده و از هم جدا نگه دارد و به نوعی قادر به انجام هیچ گونه عمل، وحدت، تشکیل اتحادیه یا پیشرفت نباشند و مطیع امپریالیسم غربی باقی بمانند.

 

گفت‌وگو | پشت پرده توافق ابوظبی و رژیم‌‌صهیونیستی

  • ۶۱۶

اگر به پشت صحنه نگاه کنیم متوجه می‌شویم که کشور امارات به‌هیچ‌عنوان مهم نیست، اما آمریکا سعی دارد با نشان دادن پی‌درپی تصاویر توافق از آن به‌عنوان یک موفقیت یاد کند.

 

یادداشت | گروه سازش انتفاضه مردمی فلسطین

  • ۵۰۵

با آغاز انتفاضة فلسطین در سال 1987، فلسطینیان بعد از چهل سال در موضع تهاجم و اسرائیل در موضع تدافع قرار گرفت. در پی انتفاضه امنیت داخلی اسرائیل به شدت به خطر افتاد و همین امر ضرورت طرح حل مسئله فلسطین را برای اسرائیل مطرح کرد.

 

یادداشت | رژیم صهیونیستی و فتنه تکفیری سوریه

  • ۵۲۲

برخی معتقدند که طرح و مدل فتنه سال ۱۳۸۸ نیز برای براندازی حکومت بشار اسد، سناریوی مشترک آمریکا، رژیم صهیونیستی و عربستان سعودی بود. فشار سه جانبه آمریکا، رژیم صهیونیستی و عربستان سعودی برای براندازی حکومت اسد در سوریه با توجه به موضوعات زیر اجرا شد.

 

گزارش | شناخت صهیونیزم، مؤلفه حوزه انقلابی

  • ۵۴۳

بخشی از تأکید مقام معظم رهبری بر انقلابی ماندن در گرو دشمن‌شناسی است. تأکید ایشان در بخش دشمن‌شناسی بر رژیم صهیونیستی است و این مسئله را در موارد متعددی مطرح کرده‌اند.

 

پرونده ویژه | یهود از برگزیدگی تا نژادپرستی

  • ۸۹۴

«قوم برگزیده» عنوانی است که در تورات و تلمود فراوان به چشم می‌خورد. به گونه‌ای که مردم جهان به دو بخش اسرائیلی و غیر اسرائیلی تقسیم شده‌اند. به اعتقاد یهودیان به این‌که قوم برگزیده‌اند، مقوله‌ای اساسی در آیین یهود است.

 

خبر| برگزاری نشست تخصصی جایگاه و عملکرد حوزه‌های علمیه در تقابل با صهیونیسم

  • ۵۱۳

نشست تخصصی جایگاه و عملکرد حوزه‌های علمیه در تقابل با صهیونیسم برگزار خواهد شد تا ظرفیت‌های حوزه در این مسئله شناسایی شود.

 

گفت‌وگو | نفوذ صهیونیست در جهان اسلام

  • ۶۰۲

یهودیان در طول تاریخ از مصادیق بزرگ نفوذگران بوده‌اند. اکنون جمعیت یهودیان در دنیا به سی میلیون نمی‌رسد. بنابراین تنها راه به قدرت رسیدن یهودیان در طول تاریخ، نفوذ در ساختارها و حکومت‌های دیگران بوده است.

 

گزارش | رابطه بنی امیه با یهود

  • ۲۲۹۲

بنی‌امیه و یهود آن روز یکی بودند و در واقع دقیق‌تر بگویم بنی‌امیه، یهودی بودند و در آخرالزمان ‌همین نسل بنی‌امیه در واقع منقطع نشده است و همین جریان اموی استمرار پیدا می‌کند و در طول تاریخ جلو می‌آید و به آخرالزمان می‌رسد.